撑起Web3.0支柱:信息 + 契约 + 身份

这是我们寄予厚望的区块链、Web3 世界的阿喀琉斯之踵:我们有了可以无限输入输出的「信息互联网」,也有了可以承载「资产」、实现价值流转的区块链;而我们的灵魂、身份、信用和社会关系呢?却依然无处安放。

Web3 世界的「阿喀琉斯之踵」

电影《无间道》中,刘德华是打入警司内部、为帮派传递内幕消息的黑帮栋梁;梁朝伟是潜入帮派中的警校生。一个坏卧底和一个好卧底,两人的真实身份都被抹得干干净净,没有任何文件、记录能证明真身。对于卧底警察梁朝伟,世界上唯一能证明自己初始「灵魂」的,只有黄 Sir——他的直属上司。

而当黄 Sir 从房顶上落到汽车顶上,血浆四溅那一刹那,这唯一的「社会关系」也消失了,梁朝伟老师的「灵魂」就这样人间蒸发,陷入了万劫不复。

现在换个场景:梁朝伟老师来到了区块链中的虚拟世界,他留在区块链中的所有痕迹——数字资产、NFT、社交网络、警校证书——都被绑定在一枚私钥上。如果唯一的私钥不见了,梁朝伟老师一样会在区块链网络上变成「透明人」,丢失「灵魂」吗?他有机会依靠虚拟世界中的「社会关系」(social recovery)来恢复自己的身份吗?

到目前为止,答案是很抱歉,梁朝伟老师大概率会落得和现实世界中同样的结局。在当下的区块链世界中,私钥就是一切,没有了私钥,我们在区块链世界中创造的、拥有的一切都无法挽回,没有客服中心帮您恢复私钥,也没有黄 Sir 帮你作证。

这是我们寄予厚望的区块链、Web3 世界的阿喀琉斯之踵:我们有了可以无限输入输出的「信息互联网」,也有了可以承载「资产」、实现价值流转的区块链;而我们的灵魂、身份、信用和社会关系呢?却依然无处安放。

「灵魂绑定代币」(Soul-bound token, SBT)概念的出现,让我们开始有了答案。眼前的 Web3 蓝图中,开始呈现清晰的层次——我们需要「信息互联网」(Information Network)、「契约互联网」(Asset Network)、和「身份互联网」(Status Network)这三根擎天巨柱,才能共同撑起一个完整、可行的「Web3.0」。

撑起Web3.0支柱:信息 + 契约 + 身份

当下的 Web3:没有「身份」的「契约互联网」

以太坊自诞生起,就带着「世界的计算机」的使命和光环。可如今的以太坊,却饱受「过度金融化」的诟病,迄今为止,其最主要的功能依然只是金融和资产交易,这让「世界计算机」的定位越来越尴尬:一个只有「地址」没有「身份」、纯契约化、智能合约化的区块链体系,无法支撑起一个有效、丰富、社会化形态的应用构建——已经慢慢成为共识。

电影《分裂》中,拥有 23 种人格的凯文,在时尚设计师 Barry、强迫症控制狂 Dennis、保守的信教妇女 Patricia、淘气未成年人之间来回游走——在现实世界中,你需要患上严重的人格分裂症才可体验;而在只有「地址」没有「身份」的虚拟世界中,任何正常人都可以做到。

比如女巫攻击,一个人可以通过无数「地址」去做同一件事,破坏规则。再如「隐性的中心化」,如果一个人可以掌握无数地址和资产,那他 / 她就是「中心」——我们绕开了一个显性的中心政府,却迎来了在背后控制一切的隐形操控者。在没有「身份」的世界里,「去中心化」似乎是个伪命题。

在现实世界,我们生活在「身份」如空气和水的环境里,完全无感它带来的便利;而在没有身份的区块链世界中,一切变得既透明又隐匿,污浊混乱横行无阻。我们必须依靠建立数字世界中的「身份体系」,才能完成数字世界的「自由进化论」——从家犬般的「消极自由」,到鸵鸟般的「放任自由」,再到蚁群般「有约束的自由」。

但是问题来了:区块链世界中的「身份」,应该以什么姿态出现呢?

区块链世界中的「契约身份」(contractual status)和「关系身份」(relational status)

英国古代法学家梅因在 150 多年前曾提出论断:人类社会所有进步,到此为止,都是从「身份」到「契约」的运动。并且意识到,人的「身份」有两个来源:一个源于与他人的「社会关系」,另一个源于「契约的执行」。梅因之所以倡导「从身份到契约的进步」,是因为 150 年前的现实社会中,人们最缺乏的是「契约身份」(contractual status),导致人们无法实现大规模协作;而 150 年后的区块链世界中,缺少的却恰恰是「关系身份」(relational status)——现实世界中的社会关系在区块链上的映射,才会出现一系列新的问题。

撑起Web3.0支柱:信息 + 契约 + 身份

区块链内生的「契约身份」(contractual status)是只能通过智能合约的执行而得到、也只能通过智能合约去改变的「状态身份」(status)——在区块链中的表现即为「资产」。虽然在这个「纯计算性」的体系中,「契约化」被推到了极致,产生了超高的效能,但由于仅仅存在这一种「契约身份」,其缺陷也清晰可见——应用场景狭窄,「过度金融化」也就不可避免。

那么,现实世界映射进区块链世界的「关系身份」(relational status)又是什么呢?

Vitalik、Glen Weyl 等在《去中心化社会:寻找 Web3 的灵魂》一文中提出的「灵魂绑定代币」(Soul-bound token, SBT)是一种可能的设想,也是目前 Web3 领域最实际可行的解决方案——当你把现实世界中,由于社会关系而缔结的「契约」,如工作经历、毕业证书等等映射成「SBT」,在链上跟自己绑定,「关系身份」(relational status)的巨大威力便开始展现:它可以被别人颁发——对方通过向你发行 SBT 的行为确认了「关系」,也可以通过「撤回」或者「改变」来修改你的「状态 / 身份」(status),还可以通过验证同你之间的「关系」来恢复。

有了基于社会关系的身份,Web3 世界中的「阿喀琉斯之踵」似乎不攻自破,不仅可以抵抗女巫攻击(因为颁发 SBT 的第三方清晰可见),连至今无人能解的「链上无抵押借贷」,也有了一丝实现的曙光。

因此,我们在数字世界中的「完整状态」,应该包括「信息」、「资产」、和「关系」——缺少任何一个都是不完整的。于是,一张「Web3.0 施工图」便清晰浮现——只有把「社会关系」也引入到 web3 世界中,才能构成一个完整的去中心化社会形态(DeSoc)。

我们需要在「信息互联网」和区块链的「契约互联网」之上,再搭建一层能完美承接 150 年前梅因「社会关系」的基础设施——「身份互联网」。

即将到来的「Web3.0」:「信息互联网」+「契约互联网」+「身份互联网」

我们寄予厚望的 Web3 世界,应该是一个有可以无限输入输出的「信息互联网」(Information Network),有可以承载「资产」、实现价值流转的「契约互联网」(Asset Network),和能够安放我们的灵魂、身份、信用和社会关系,解决「我是谁、我拥有什么」的「身份互联网」(Status Network)。

有了这三根擎天巨柱,才能共同撑起「Web3.0」。

撑起Web3.0支柱:信息 + 契约 + 身份

建立在互联网之上的「信息网络」是一切的基础。而以太坊是一个强大的世界状态机,能够同步所有智能合约的执行,因此完全可以独立胜任「契约互联网」的构建。但是「身份互联网」该如何实现呢?互联网和以太坊能满足现代社会一个人同时拥有多重「状态身份」(status)、又能安全、独立持有「资产」的情景吗?区块链基础设施是否能够承载「Web3.0」这三根「大柱子」?

答案大概率是否定的。由于「身份」和「契约」在底层技术实现逻辑上大不相同,这些差异不仅仅存在于概念或认知上,更存在与技术、算法、结构层面上。「身份互联网」的实现,若要覆盖所有社会关系领域,将是个浩大工程。SBT 是在现有体系下的一个重要实现手段,其代表的「状态身份」必然来自于现实世界的社会关系——这需要通过技术手段在安全、完整、保证隐私的前提下映射到区块链中,绝不是发一个「token」这么简单。

因此,「去中心化社会」(DeSoc)若想达到能承载现实世界的社会关系、数据治理、隐私保护、权益分配等等复杂结构,「身份互联网」(relationship network)应该是一层独立的「身份网络」体系,一个全新的的基础设施层。

如果继续开脑洞,它甚至可以依靠从以太坊网络中的「资产层」(asset chain)独立出「状态 / 身份层」(status chain)、构建出「以太坊 3.0」来实现。「状态 / 身份层」(status chain)可以「分叉」扩展出多个平行宇宙,同时「资产层」维持不变,既保持和现实世界资产形态的映射关系,又可以被两个平行宇宙中的智能合约分别接受——达到和现实世界一致的效果。

「Web3.0」不是一个完美世界——「中心化」依然不可或缺

加密世界之所以「过度金融化」频发,除了没有「身份状态层」,还因缺乏一味关键因素——一个安全、透明化、纯算法化、只记录地址和交易事实,不跟交易者产生任何「关系」的「第三方」。拥有一个能向你发行和确认「社会关系」(relational status)的第三方,是去中心化社会(DeSoc)建设中不可缺少的一片拼图。

当此「第三方」平台足够大,它不仅对 DeSoc 中的每个声誉体系、每片关系网络的建立起到关键贡献,自己也将是整个体系的受益者:一个公开的「关系状态」,可以让网络中四通八达的关系节点互为参考,当一个网络中交织的综合因素越多、容纳的「关系」越丰富,整个社会对于「关系」这件事也会更加看重——一个「你好我好大家好」、互相增信的网络可期,信用贷款、分期付款、资产按揭的各种金融工具就有了搭建的基础。

可这样不是又把「中心化」引入「去中心化社会」中了吗?

虽然当「身份互联网」的时代到来,「第三方」的概念虽然会逐渐向今天「 Web2 大平台」的形态靠拢,但它依然是搭建在开放式、计算性的体系上,透明的、没有黑箱的「第三方」——我们在 Web2 巨头构建的「蓝药丸」虚幻美好世界,和加密朋克无限自由的「红药丸」极端坚持中,应该有「绿药丸」温和剂量的选择。

在「Web3.0」社会,我们需要的是蚁群般「有约束的自由」。

结论

去中心化社会(「DeSoc」)理念的实现,需要搭建一个新的基础设施「身份层」,需要能够同时承载「Web3.0」的三根支柱——「信息网络」(Informational network)、「资产网络」(Asset network)和「身份网络」(Status network)。

然而,在公有链上实现和现实世界的「映射关系」,这件事的难度做过尝试的人都知道——「链圈」先烈们的尸体至今还漂在现实虚拟交界的「数字弱水河」之上,若隐若现。

从契约自由、到《激进市场》、再到 SBT 和去中心化社会,既然「身份」和「契约」这两条串起人类社会一切活动和发展的纽带,早在 150 年前梅因的大脑中便已出现,我们有充分理由相信:「契约互联网」(Asset Network)和「身份互联网」(Status Network)支撑起的「Web3.0」和 DeSoc 的实现,只是一个时间(good timing)的问题——早一步可能成为先烈,晚一步会被时代巨轮无情碾过。

(声明:请读者严格遵守所在地法律法规,本文不代表任何投资建议)

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